Prêtre, théologien, professeur polonais, ainsi que vice-chancelier de l'université Jagellonne de Cracovie et bienfaiteur.
Marcin Wadowita (Martius Campius Vadovius), également connu sous le nom de Marcin Kępka, est né vers 1567 à Wadowice. Son père était conseiller municipal, et d'autres parents faisaient partie de l'élite de Wadowice. Le destin légendaire du jeune habitant de Wadowice est raconté par Andrzej Komoniecki dans son ouvrage "Chronografia albo Dziejopis Żywiecki" (Chronographie ou histoire de Żywiec), écrit au tournant des 17e et 18e siècles. Un jour, Marcin a été envoyé pour garder les porcs. Malheureusement, il n'a pas remarqué comment un loup lui a arraché un des cochons. Apparemment terrifié, Wadowita, craignant la colère de son père, décida de s'enfuir de la maison familiale et se rendit à Cracovie, où il reçut son éducation. En tant qu'érudit, il est censé avoir dit : "S'il n'y avait pas eu ce cochon, Wadowita ne serait pas un érudit".
Selon les recherches historiques, Marcin Wadowita a été soutenu par sa famille et les autorités locales dès le début de sa carrière. En 1583, il s'est inscrit à l'université de Cracovie. Pendant les premières années de ses études, il a été décrit comme un clerc séculier. On ne sait pas quelles étaient les conditions de vie de Marcin à Cracovie, peut-être que comme beaucoup d'étudiants, il mendiait pour obtenir de l'aide et de la nourriture. Grâce aux cours qu'il suivait à l'école paroissiale de Wadowice, en particulier ses cours de latin, Wadowita était préparé pour ses études à Cracovie. Il a pu obtenir assez rapidement d'autres diplômes. En 1588, il est devenu bachelier en arts libéraux, et en 1590, il a obtenu une maîtrise. Il a ensuite occupé le poste de directeur des écoles, d'abord à l'église Saint-Nicolas, puis à l'église Saint-Étienne. Il enseigne au Major et au Minor College. À partir de 1600, il occupe la fonction de doyen de la faculté de philosophie de l'Académie de Cracovie, et trois ans plus tard, il devient bachelier en théologie. Avant de recevoir son doctorat, il est compté parmi les professeurs de la faculté de théologie de l'Académie de Cracovie. Il a passé les années 1605-1606 à poursuivre ses études en Italie, où il a été formé au Collegium Romanum des jésuites à Rome et à Padoue. Influencé par les sermons prêchés en Italie par Marcin Wadowita, le pape Clément VIII aurait déclaré : "Avec Wadowita, la connaissance est angélique, la voix est diabolique et les habitudes sont paysannes".
Marcin Wadowita était un leader des disputes académiques. Il a commenté dans ses conférences en 1591 les œuvres du réformateur transylvanien Jan Honter. En 1608, le roi Władysław Vasa aurait écouté en personne une dispute avec la participation de Marcin Wadowita.
Doyen de la faculté de théologie à plusieurs reprises entre 1618 et 1636, il devient en 1636 vice-chancelier de l'Académie de Cracovie et chancelier de la curie épiscopale.
On lui attribue la paternité de dix ouvrages imprimés, mais il est en fait l'auteur de quatre traités théologiques : "Sur l'Incarnation", "Sur le mérite du Christ", "Sur la volonté de Dieu et le fondement de la retenue", "Sur le fondement du bonheur éternel" et "Le premier moyen de salut qui est l'acte de foi intérieur".
Pendant longtemps, il n'a pas pu décider s'il voulait devenir prêtre. Il ne le devient qu'en 1602 et sert comme prêtre pendant les 30 années suivantes. Bien qu'il soit titulaire d'un doctorat en théologie de l'université jésuite de Rome, Wadowita s'est activement rangé du côté de l'université contre les jésuites dans un conflit sur l'éducation.
En 1598, il a sauvé de l'oppression le théologien arien Faust Socyn, qui aurait pu être tué par des étudiants enragés de Cracovie. Il l'a délivré des mains de ses bourreaux potentiels et lui a donné refuge dans sa propre chambre au Collegium Maius. Bien qu'il ait discuté avec Socyn de la validité de ses opinions hérétiques, il ne pensait pas que la violence était la solution aux problèmes religieux de l'époque. Un Socyn reconnaissant lui écrit plus tard une lettre pour le remercier de lui avoir sauvé la vie. Martin Kepka a également intercédé pour d'autres protestants, comme les orfèvres calvinistes.
Sa ville natale était fière de ses succès, car les conseillers municipaux ont fait une inscription dans le livre de la ville concernant le doctorat reçu par Wadowita. Le poète de l'époque, Wojciech Samborski, dans un poème de 1640, présentait Wadowita comme l'un des plus grands savants de l'Académie de Cracovie. La pièce a été remise publiquement par l'auteur lors d'une cérémonie dans l'Aula du Collegium Maius.
Marcin Kępka, connu sous le nom de Wadowita, est mort le 27 ou le 28 janvier 1641. Dans son testament, en plus des dons pour des causes pieuses et des frais funéraires, il a alloué une partie des fonds à un fonds de bourses pour la jeunesse de Wadowice. Il a également fait des dotations à l'école et à l'hôpital de Wadowice. Selon la tradition, le professeur universellement aimé a été salué en foule par les habitants de Cracovie. Il a été enterré dans l'église Saint-Florian de Cracovie. Malheureusement, l'épitaphe de l'église a été complètement détruite lors du déluge suédois. Son contenu est connu grâce à l'ouvrage de Szymon Starowolski - Monumenta Sarmatorum.